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Segue abaixo a listagem das indicações que foram feitas hoje:
Rob Bell
http://www.youtube.com/watch?v=XiPcwZ1ynnY
Solomon
http://solomon1.com/a/
Sexx church
www.sexxchurch.com
Pesquisa google:
Igreja Emergente
Livro indicado:
Uma Ortodoxia generosa (Brian Mclaren)
Jesus Freak
domingo, 19 de abril de 2009
Atos dos Apóstolos
Aula ensinada por Carol Santana no dia 19/04/2009
Ao ler o livro de Atos nos deparamos com um documento histórico, com uma descrição cheia de detalhes políticos e geográficos. Por isso, considero importante traçar um breve perfil sobre o domínio de Roma no período em que o livro foi composto.
A IGREJA PRIMITIVA E O IMPÉRIO ROMANO
A história registrada nos evangelhos e em Atos de Apóstolos ocorre no contexto do Império Romano, o mais poderoso que o mundo ocidental conhecera até então. Em Atos dos Apóstolos, á medida que a igreja se propaga para além de Jerusalém, da Judéia e de Samaria, o Império Romano passa a desempenhar um papel mais significativo. Atos chega ao fim quando Paulo está em prisão domiciliar na cidade de Roma, aguardando o julgamento de sua causa diante do imperador romano.
CIDADES E COLÔNIAS ROMANAS
No Império Romano, o poder e o governo centralizavam-se nas cidades. Foi a civilização mais urbanizada do Ocidente no passado, o que facilitou a propagação do evangelho.
Os romanos estabeleceram colônias espalhadas por todas as partes do Império, que consistiam principalmente em cidades onde os veteranos militares tinham se estabelecido. Algumas colônias romanas no NT são: Corinto, Filipos, Trôade, Antioquia da Psídia, Icônio e Listra.
Havia outras cidades que possuíam vários graus de privilégio e algumas poucas cidades, tais como Antioquia da Síria, Esmirna e Tarso ainda se chamavam “livres”, o que significava que podiam governar os assuntos internos segundo as próprias leis.
REIS VASSALOS
Na parte oriental do Império Romano, Roma frequentemente deixava nas mãos de reis nativos o governo dessas regiões que ainda não tinham sido plenamente helenizadas (influenciadas com a cultura romana). Os governantes dessas áreas eram “reis vassalos” que só com a permissão de Roma mantinham o título de realeza. Tinham a liberdade de resolver os assuntos internos de seus respectivos países conforme lhes parecia bem, mas não podiam implementar nenhuma política externa. Esperava-se deles que mantivessem a ordem e a segurança nas fronteiras, protegessem as rotas comerciais e pagassem impostos a Roma.
A CIDADANIA ROMANA
Já no tempo do NT, a cidadania romana se expandira e deixara de ser privilegio dos que nasciam ou residiam na cidade de Roma. Era possível a obtenção da cidadania romana por pessoas que tivessem nascido e residissem em outras partes do Império.
Paulo nasceu cidadão romano (Atos 22:28), o que significa que seus pais, ou suas respectivas famílias, tinham adquirido essa cidadania, mais provavelmente mediante a prestação de serviços especiais ao império ou possivelmente porque ou pai ou avô de Paulo tivesse servido no exército romano.
A cidadania romana envolvia vários privilégios. Dava direito ao voto (sendo necessário morar em Roma para exercer esse direito), isenção de formas degradantes de castigo, tais como os açoites (Atos 22:25) e o direito de apelar ao imperador em Roma como tribunal de última instância (Atos 25:10-12)
A LEI ROMANA
A lei romana desenvolveu-se num sistema altamente complexo que acabou sendo a base para o direito moderno do Ocidente. Não havia promotor público, e todas as causas tinham que ser promovidas por iniciativa particular, mediante um ato formal de acusação.
Esse sistema tinha uma salvaguarda eficaz contra os abusos: a pessoa que apresentasse acusações frívolas ou falsas era passível do mesmo castigo que desejava para o acusado (se o tribunal descobrisse intenções maliciosas).
O CULTO AO IMPERADOR
No Império Romano, a igreja primitiva teve de defrontar o culto ao imperador, a adoração que este exigia. O imperador era adorado como “senhor e deus”, ou “senhor e salvador” _exatamente as mesmas reivindicações que os cristãos faziam a favor de Jesus Cristo.
No mundo Greco-romano, a religião estava fortemente entrelaçada com a sociedade; fazia parte da ordem civil. Cada cidade tinha sua divindade ou divindades. A adoração a essas divindades era menos uma questão de fervor espiritual que de orgulho patriótico e cívico. O resultado dessa combinação entre religião e patriotismo foi a religião cívica ou civil.
No conflito entre o evangelho e o culto ao imperador, a questão em pauta não eram as reivindicações que a igreja fazia a favor de Jesus.
Do ponto de vista romano, essas reivindicações religiosas eram aceitáveis enquanto não assumissem prioridade sobre as reivindicações do imperador. O problema era que as reivindicações cristãs eram exclusivas: somente Cristo era Senhor e Salvador. A recusa em participar do culto ao imperador não era, portanto somente problema religioso, mas muito mais problema cívico que, em principio, tinha o potencial de subverter a coesão do império.
INTRODUÇÃO AO LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS:
AUTOR: O autor de Atos dos Apóstolos não se identifica pelo nome. Mas sua autoria é atribuída a Lucas, médico que acompanhou Paulo em suas viagens missionárias.
De modo geral, acredita-se que sempre que o autor emprega “nós” na história das viagens de Paulo, ele mesmo estava viajando com Paulo (Ver verso 16:10; 16:17; 20:5)
DATA: Por volta de 60/61 d.C
TEMA CENTRAL:
“Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria até os confins da terra.” Atos 1:8
O tema de Atos dos Apóstolos é melhor resumido nesse verso, ocasião em que Jesus ordenou aos apóstolos que fossem por toda a terra a fim de pregar o evangelho. E eles pregaram mesmo! Dentro da primeira geração apostólica da igreja, o evangelho se expandiu em todas as direções até alcançar todas as nações do mundo então conhecido.
Atos dos apóstolos conta a história da expansão do evangelho por toda a Palestina até Antioquia, no norte, e dali para o oeste, passando pela Ásia Menor e a Grécia, até Roma _ abrangendo a região que constituía a espinha dorsal do Império Romano. Um dos assuntos principais do livro é a propagação do evangelho entre os gentios.
Atos também nos fornece relato de boa parte da vida de Paulo, o que nos ajuda a entender melhor suas cartas, que estão incluídas no AT.
Atos dos Apóstolos faz a ligação entre os evangelhos, que são o relato da vida e ministério de Jesus e as cartas apostólicas. Os relatos de Atos também fazem ligação geográfica entre Jerusalém, onde a igreja teve seu inicio, e Roma o centro político do mundo. Atos nos fornece o vislumbre de como os apóstolos lançaram os alicerces da nova igreja cristã. Nisso vemos claramente como foram estabelecidos os princípios que devem governar a comunidade cristã durante a era da igreja.
ESBOÇO DO LIVRO DE ATOS
1) Pedro e o evangelho aos judeus em Jerusalém, Judéia e Samaria (VS 1.1; 12.24)
A- Instruções de Jesus e a espera pelo Espírito Santo (cap.1)
B- Fundação da igreja em Jerusalém (caps.2-7)
1- O derramamento do Espírito Santo e o primeiro sermão de Pedro (2.1-41)
2- A comunhão dos crentes (2.42-47)
3- A cura do mendigo e o segundo sermão do Pedro (cap.3)
4- A perseguição pelo sinédrio (4.1-31)
5- A igreja: comunidade e disciplina (4.32; 5.11)
6- Mais perseguição pelo sinédrio (5.12-42)
7- A escolha dos sete (6.1-7)
8- Perseguição e morte de Estevão (6.8; 7.60)
C- Espalhado pela perseguição, o evangelho se propaga pela
Judéia, Samaria e adiante (8.1; 12-24)
1- Filipe prega em Samaria e ao eunuco etíope (cap.8)
2- A conversão de Saulo (9.1-31)
3- O ministério de Pedro em Lida e Jope (9.32-43)
4- O ministério de Pedro em Cesaréia: O Espírito Santo é
derramado sobre os gentios (10.1; 11.18)
5- A igreja em Antioquia da Síria (11.19-30)
6- A perseguição de Herodes Agripa I á igreja e a sua morte (12.1-
24)
2- Paulo e o evangelho aos gentios (12.25; 28.31)
A- Paulo expande o evangelho até a Ásia Menor e á Europa (12.25;
21.16)
1- A primeira viagem missionária de Paulo _ Chipre e Ásia Menor (12.25; 14.28)
2- O Concílio de Jerusalém (15.1-35)
3- A segunda viagem missionária de Paulo _ o retorno á Ásia Menor e á Europa (15.36; 18.22)
4- A terceira viagem missionária de Paulo _ o fortalecimento das igrejas da Ásia Menor, Macedônia e Grécia (18.23; 21.16)
B- Paulo leva o evangelho a Roma (21.17; 28.31)
1- A prisão de Paulo, o seu julgamento e encarceramento na Palestina (27.1; 28.16)
2- Os dois anos do ministério de Paulo em Roma (28.17-31)
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS DO LIVRO DE ATOS:
· A grande comissão (Atos 1:8) _ Ponto de grande importância no livro, onde Jesus no vs 1.8 diz aos discípulos que eles seriam testemunhas Dele por todo o mundo.
·Ascensão de Jesus (Atos 1:6-11) _ nos 40 dias entre sua ressurreição e ascensão, Jesus apareceu pelo menos 10 vezes aos discípulos a fim de banir, qualquer dúvidas da mente deles quanto á sua existência continua como pessoa viva. Esses aparecimentos chegam ao seu ponto culminante quando, os abençoando de mãos erguidas ele sobe cada vez mais alto e desaparece entre as nuvens (vs 1.9-10)
·Pentecoste (Atos 2: 1 - 13) _ o nascimento da igreja aconteceu no qüinquagésimo dia após a ressurreição de Jesus e dez dias depois de sua ascensão ao céu. Foi o inicio do evangelho, inaugurado com o som de um vento muito forte e com línguas de fogo que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Os judeus ouviram os apóstolos, homens da Galiléia, que nunca tinham se afastado da Palestina, falar-lhes nas respectivas línguas maternas. Os apóstolos estavam sob o controle total do Espírito Santo, e o Espírito falou por meio deles, em línguas que eles não tinham aprendido.
·Pregação de Pedro (Atos 2: 14 -26) _ Pedro explica que eles estavam falando sob a influência das línguas de fogo, nos idiomas de todas as nações representadas, é cumprimento da profecia de Joel 2.28-32
·A igreja recém nascida (Atos 2:37-47) _ Como resultado da pregação de Pedro, 3 mil pessoas se convertem.
· A escolha dos sete diáconos (Atos 6:1–7) _ Com o continuo crescimento da igreja, que incluíam o ministério da palavra de Deus e o cuidado dos necessitados, surgiu a necessidade de escolher sete homens para auxiliar os apóstolos para que assim, eles pudessem se dedicar ao estudo e ensino da Palavra. Entre esses homens estava Estevão.
· O martírio de Estevão (Atos 6:8-15 e cap. 7) _ Estevão cheio da graça realizava grandes maravilhas e sinais entre o povo e por isso foi levado diante do mesmo concilio que crucificara Jesus. O discurso de Estevão diante do concilio foi, na maior parte, o resumo da história do AT e chegou ao auge quando os repreendeu por terem assassinado Jesus (vs 51-53). Estevão morreu apedrejado, Saulo foi um de seus assassinos.
·A conversão de Saulo (Atos 9:1-19) _ Saulo teve um encontro com Cristo á caminho de Damasco onde se dirigia para perseguir os cristãos. Desse encontro, Saulo saiu cego. Deus envia Ananias para impor as mãos sobre Saulo e curá-lo.
·O evangelho é também para os gentios (Atos 10) _ Cornélio, um dos homens mais importantes e conhecidos da região, foi um dos primeiros a se converter ao cristianismo. Até então, o evangelho só havia sido anunciado aos judeus, prosélitos (gentios que se convertiam ao judaísmo) e samaritanos – todos guardavam a lei de Moisés.
·A primeira viagem missionária de Paulo (Atos 13 e 14) _ Paulo já era cristão há uns 12-14 anos quando partiu para levar o evangelho aos confins do mundo gentio. Ele viajou para Galácia (Moderna Turquia) que ficava a uns 480 km do ponto de partida de Paulo (Antioquia), viagem que somente podia ser feita a pé, em lombo de burro, de camelo ou barco.
·A segunda viagem missionária de Paulo (Atos 15:36; 18:22) _ nessa viagem Paulo, após ter o rumo da jornada mudado por Deus duas vezes, se dirige para o noroeste chegando a Trôade, e mais tarde a Filipos, Tessalônica, Béreia, Atenas e Corinto.
·A terceira viagem missionária de Paulo (Atos 18:23 ;20:38) _ Paulo se dirige á Éfeso cidade com uma população de quase 250 mil habitantes, localizada no ponto central da estrada imperial entre Roma e o Oriente.
·A viagem de Paulo a Jerusalém (Atos 21: 1-16) _ Paulo se dirige a Jerusalém com o intuito de entregar o dinheiro que levantara nas igrejas gentias para os santos de Jerusalém (vs 24.17;Rm 15.25,26), mas é preso.
·Paulo em Roma (Atos 28:16-31) _ Paulo é levado para Cesaréia e mais tarde para Roma onde passou no mínimo dois anos, onde apesar de ser prisioneiro teve permissão para alugar uma casa, receber visitas e ensinar sobre Cristo.
Obs. A MORTE DE PAULO: Se aceita, geralmente que Paulo foi absolvido por volta de 61 ou 62 d.C. Sendo preso novamente mais tarde, levado á Roma e decapitado por volta de 67 d.C. O ministério de Paulo durou cerca de 30 anos.
Ao ler o livro de Atos nos deparamos com um documento histórico, com uma descrição cheia de detalhes políticos e geográficos. Por isso, considero importante traçar um breve perfil sobre o domínio de Roma no período em que o livro foi composto.
A IGREJA PRIMITIVA E O IMPÉRIO ROMANO
A história registrada nos evangelhos e em Atos de Apóstolos ocorre no contexto do Império Romano, o mais poderoso que o mundo ocidental conhecera até então. Em Atos dos Apóstolos, á medida que a igreja se propaga para além de Jerusalém, da Judéia e de Samaria, o Império Romano passa a desempenhar um papel mais significativo. Atos chega ao fim quando Paulo está em prisão domiciliar na cidade de Roma, aguardando o julgamento de sua causa diante do imperador romano.
CIDADES E COLÔNIAS ROMANAS
No Império Romano, o poder e o governo centralizavam-se nas cidades. Foi a civilização mais urbanizada do Ocidente no passado, o que facilitou a propagação do evangelho.
Os romanos estabeleceram colônias espalhadas por todas as partes do Império, que consistiam principalmente em cidades onde os veteranos militares tinham se estabelecido. Algumas colônias romanas no NT são: Corinto, Filipos, Trôade, Antioquia da Psídia, Icônio e Listra.
Havia outras cidades que possuíam vários graus de privilégio e algumas poucas cidades, tais como Antioquia da Síria, Esmirna e Tarso ainda se chamavam “livres”, o que significava que podiam governar os assuntos internos segundo as próprias leis.
REIS VASSALOS
Na parte oriental do Império Romano, Roma frequentemente deixava nas mãos de reis nativos o governo dessas regiões que ainda não tinham sido plenamente helenizadas (influenciadas com a cultura romana). Os governantes dessas áreas eram “reis vassalos” que só com a permissão de Roma mantinham o título de realeza. Tinham a liberdade de resolver os assuntos internos de seus respectivos países conforme lhes parecia bem, mas não podiam implementar nenhuma política externa. Esperava-se deles que mantivessem a ordem e a segurança nas fronteiras, protegessem as rotas comerciais e pagassem impostos a Roma.
A CIDADANIA ROMANA
Já no tempo do NT, a cidadania romana se expandira e deixara de ser privilegio dos que nasciam ou residiam na cidade de Roma. Era possível a obtenção da cidadania romana por pessoas que tivessem nascido e residissem em outras partes do Império.
Paulo nasceu cidadão romano (Atos 22:28), o que significa que seus pais, ou suas respectivas famílias, tinham adquirido essa cidadania, mais provavelmente mediante a prestação de serviços especiais ao império ou possivelmente porque ou pai ou avô de Paulo tivesse servido no exército romano.
A cidadania romana envolvia vários privilégios. Dava direito ao voto (sendo necessário morar em Roma para exercer esse direito), isenção de formas degradantes de castigo, tais como os açoites (Atos 22:25) e o direito de apelar ao imperador em Roma como tribunal de última instância (Atos 25:10-12)
A LEI ROMANA
A lei romana desenvolveu-se num sistema altamente complexo que acabou sendo a base para o direito moderno do Ocidente. Não havia promotor público, e todas as causas tinham que ser promovidas por iniciativa particular, mediante um ato formal de acusação.
Esse sistema tinha uma salvaguarda eficaz contra os abusos: a pessoa que apresentasse acusações frívolas ou falsas era passível do mesmo castigo que desejava para o acusado (se o tribunal descobrisse intenções maliciosas).
O CULTO AO IMPERADOR
No Império Romano, a igreja primitiva teve de defrontar o culto ao imperador, a adoração que este exigia. O imperador era adorado como “senhor e deus”, ou “senhor e salvador” _exatamente as mesmas reivindicações que os cristãos faziam a favor de Jesus Cristo.
No mundo Greco-romano, a religião estava fortemente entrelaçada com a sociedade; fazia parte da ordem civil. Cada cidade tinha sua divindade ou divindades. A adoração a essas divindades era menos uma questão de fervor espiritual que de orgulho patriótico e cívico. O resultado dessa combinação entre religião e patriotismo foi a religião cívica ou civil.
No conflito entre o evangelho e o culto ao imperador, a questão em pauta não eram as reivindicações que a igreja fazia a favor de Jesus.
Do ponto de vista romano, essas reivindicações religiosas eram aceitáveis enquanto não assumissem prioridade sobre as reivindicações do imperador. O problema era que as reivindicações cristãs eram exclusivas: somente Cristo era Senhor e Salvador. A recusa em participar do culto ao imperador não era, portanto somente problema religioso, mas muito mais problema cívico que, em principio, tinha o potencial de subverter a coesão do império.
INTRODUÇÃO AO LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS:
AUTOR: O autor de Atos dos Apóstolos não se identifica pelo nome. Mas sua autoria é atribuída a Lucas, médico que acompanhou Paulo em suas viagens missionárias.
De modo geral, acredita-se que sempre que o autor emprega “nós” na história das viagens de Paulo, ele mesmo estava viajando com Paulo (Ver verso 16:10; 16:17; 20:5)
DATA: Por volta de 60/61 d.C
TEMA CENTRAL:
“Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria até os confins da terra.” Atos 1:8
O tema de Atos dos Apóstolos é melhor resumido nesse verso, ocasião em que Jesus ordenou aos apóstolos que fossem por toda a terra a fim de pregar o evangelho. E eles pregaram mesmo! Dentro da primeira geração apostólica da igreja, o evangelho se expandiu em todas as direções até alcançar todas as nações do mundo então conhecido.
Atos dos apóstolos conta a história da expansão do evangelho por toda a Palestina até Antioquia, no norte, e dali para o oeste, passando pela Ásia Menor e a Grécia, até Roma _ abrangendo a região que constituía a espinha dorsal do Império Romano. Um dos assuntos principais do livro é a propagação do evangelho entre os gentios.
Atos também nos fornece relato de boa parte da vida de Paulo, o que nos ajuda a entender melhor suas cartas, que estão incluídas no AT.
Atos dos Apóstolos faz a ligação entre os evangelhos, que são o relato da vida e ministério de Jesus e as cartas apostólicas. Os relatos de Atos também fazem ligação geográfica entre Jerusalém, onde a igreja teve seu inicio, e Roma o centro político do mundo. Atos nos fornece o vislumbre de como os apóstolos lançaram os alicerces da nova igreja cristã. Nisso vemos claramente como foram estabelecidos os princípios que devem governar a comunidade cristã durante a era da igreja.
ESBOÇO DO LIVRO DE ATOS
1) Pedro e o evangelho aos judeus em Jerusalém, Judéia e Samaria (VS 1.1; 12.24)
A- Instruções de Jesus e a espera pelo Espírito Santo (cap.1)
B- Fundação da igreja em Jerusalém (caps.2-7)
1- O derramamento do Espírito Santo e o primeiro sermão de Pedro (2.1-41)
2- A comunhão dos crentes (2.42-47)
3- A cura do mendigo e o segundo sermão do Pedro (cap.3)
4- A perseguição pelo sinédrio (4.1-31)
5- A igreja: comunidade e disciplina (4.32; 5.11)
6- Mais perseguição pelo sinédrio (5.12-42)
7- A escolha dos sete (6.1-7)
8- Perseguição e morte de Estevão (6.8; 7.60)
C- Espalhado pela perseguição, o evangelho se propaga pela
Judéia, Samaria e adiante (8.1; 12-24)
1- Filipe prega em Samaria e ao eunuco etíope (cap.8)
2- A conversão de Saulo (9.1-31)
3- O ministério de Pedro em Lida e Jope (9.32-43)
4- O ministério de Pedro em Cesaréia: O Espírito Santo é
derramado sobre os gentios (10.1; 11.18)
5- A igreja em Antioquia da Síria (11.19-30)
6- A perseguição de Herodes Agripa I á igreja e a sua morte (12.1-
24)
2- Paulo e o evangelho aos gentios (12.25; 28.31)
A- Paulo expande o evangelho até a Ásia Menor e á Europa (12.25;
21.16)
1- A primeira viagem missionária de Paulo _ Chipre e Ásia Menor (12.25; 14.28)
2- O Concílio de Jerusalém (15.1-35)
3- A segunda viagem missionária de Paulo _ o retorno á Ásia Menor e á Europa (15.36; 18.22)
4- A terceira viagem missionária de Paulo _ o fortalecimento das igrejas da Ásia Menor, Macedônia e Grécia (18.23; 21.16)
B- Paulo leva o evangelho a Roma (21.17; 28.31)
1- A prisão de Paulo, o seu julgamento e encarceramento na Palestina (27.1; 28.16)
2- Os dois anos do ministério de Paulo em Roma (28.17-31)
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS DO LIVRO DE ATOS:
· A grande comissão (Atos 1:8) _ Ponto de grande importância no livro, onde Jesus no vs 1.8 diz aos discípulos que eles seriam testemunhas Dele por todo o mundo.
·Ascensão de Jesus (Atos 1:6-11) _ nos 40 dias entre sua ressurreição e ascensão, Jesus apareceu pelo menos 10 vezes aos discípulos a fim de banir, qualquer dúvidas da mente deles quanto á sua existência continua como pessoa viva. Esses aparecimentos chegam ao seu ponto culminante quando, os abençoando de mãos erguidas ele sobe cada vez mais alto e desaparece entre as nuvens (vs 1.9-10)
·Pentecoste (Atos 2: 1 - 13) _ o nascimento da igreja aconteceu no qüinquagésimo dia após a ressurreição de Jesus e dez dias depois de sua ascensão ao céu. Foi o inicio do evangelho, inaugurado com o som de um vento muito forte e com línguas de fogo que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Os judeus ouviram os apóstolos, homens da Galiléia, que nunca tinham se afastado da Palestina, falar-lhes nas respectivas línguas maternas. Os apóstolos estavam sob o controle total do Espírito Santo, e o Espírito falou por meio deles, em línguas que eles não tinham aprendido.
·Pregação de Pedro (Atos 2: 14 -26) _ Pedro explica que eles estavam falando sob a influência das línguas de fogo, nos idiomas de todas as nações representadas, é cumprimento da profecia de Joel 2.28-32
·A igreja recém nascida (Atos 2:37-47) _ Como resultado da pregação de Pedro, 3 mil pessoas se convertem.
· A escolha dos sete diáconos (Atos 6:1–7) _ Com o continuo crescimento da igreja, que incluíam o ministério da palavra de Deus e o cuidado dos necessitados, surgiu a necessidade de escolher sete homens para auxiliar os apóstolos para que assim, eles pudessem se dedicar ao estudo e ensino da Palavra. Entre esses homens estava Estevão.
· O martírio de Estevão (Atos 6:8-15 e cap. 7) _ Estevão cheio da graça realizava grandes maravilhas e sinais entre o povo e por isso foi levado diante do mesmo concilio que crucificara Jesus. O discurso de Estevão diante do concilio foi, na maior parte, o resumo da história do AT e chegou ao auge quando os repreendeu por terem assassinado Jesus (vs 51-53). Estevão morreu apedrejado, Saulo foi um de seus assassinos.
·A conversão de Saulo (Atos 9:1-19) _ Saulo teve um encontro com Cristo á caminho de Damasco onde se dirigia para perseguir os cristãos. Desse encontro, Saulo saiu cego. Deus envia Ananias para impor as mãos sobre Saulo e curá-lo.
·O evangelho é também para os gentios (Atos 10) _ Cornélio, um dos homens mais importantes e conhecidos da região, foi um dos primeiros a se converter ao cristianismo. Até então, o evangelho só havia sido anunciado aos judeus, prosélitos (gentios que se convertiam ao judaísmo) e samaritanos – todos guardavam a lei de Moisés.
·A primeira viagem missionária de Paulo (Atos 13 e 14) _ Paulo já era cristão há uns 12-14 anos quando partiu para levar o evangelho aos confins do mundo gentio. Ele viajou para Galácia (Moderna Turquia) que ficava a uns 480 km do ponto de partida de Paulo (Antioquia), viagem que somente podia ser feita a pé, em lombo de burro, de camelo ou barco.
·A segunda viagem missionária de Paulo (Atos 15:36; 18:22) _ nessa viagem Paulo, após ter o rumo da jornada mudado por Deus duas vezes, se dirige para o noroeste chegando a Trôade, e mais tarde a Filipos, Tessalônica, Béreia, Atenas e Corinto.
·A terceira viagem missionária de Paulo (Atos 18:23 ;20:38) _ Paulo se dirige á Éfeso cidade com uma população de quase 250 mil habitantes, localizada no ponto central da estrada imperial entre Roma e o Oriente.
·A viagem de Paulo a Jerusalém (Atos 21: 1-16) _ Paulo se dirige a Jerusalém com o intuito de entregar o dinheiro que levantara nas igrejas gentias para os santos de Jerusalém (vs 24.17;Rm 15.25,26), mas é preso.
·Paulo em Roma (Atos 28:16-31) _ Paulo é levado para Cesaréia e mais tarde para Roma onde passou no mínimo dois anos, onde apesar de ser prisioneiro teve permissão para alugar uma casa, receber visitas e ensinar sobre Cristo.
Obs. A MORTE DE PAULO: Se aceita, geralmente que Paulo foi absolvido por volta de 61 ou 62 d.C. Sendo preso novamente mais tarde, levado á Roma e decapitado por volta de 67 d.C. O ministério de Paulo durou cerca de 30 anos.
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